哈尔滨为亡人放生,哈尔滨佛教讲放生,哈尔滨乌龟能放生到河里吗

七:诵佛菩萨名号(各三或七遍):顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应...




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最殊胜的放生仪轨与放生物种须知:

流程一:(放生之前一定要众生喝下甘露丸化的水,或者甘露水)躯体大的要摸它的头,小的放在筐子里晃一晃。然后把所放众生置于一处,先念变亿咒7遍,把功德放大一亿倍:嗡,三巴ra,三巴ra,波马纳萨ra,马哈藏巴巴,吽,帕得缩哈

二:然后一直念六子大明咒多遍:Ong玛尼贝美吽

三:皈依、发心(三遍):诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成!

四:发四无量心(一遍):愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦,愿诸众生远离贪瞋之心,住平等舍。

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五:供养偈(一遍)并观想将此众生供养于诸佛菩萨:诸佛菩萨垂念我,乃至究竟菩提果,此等众生作供养,祈以悲悯而纳受。

六:心经(一遍):观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

七:诵佛菩萨名号(各三或七遍):顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛顶礼、供养、皈依文殊菩萨顶礼、供养、皈依地藏王菩萨顶礼、供养、皈依弥勒菩萨顶礼、供养、皈依观音菩萨顶礼、供养、皈依除盖障菩萨顶礼、供养、皈依金刚手菩萨顶礼、供养、皈依普贤菩萨顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨

八:诵咒(各数十遍或一百零八遍):释迦牟尼佛心咒:嗡牟尼牟尼马哈牟尼耶缩哈观世音菩萨心咒:Ong玛尼贝美吽弥陀心咒:Ong阿弥德瓦阿依斯得吽谁往生咒:拿摩阿弥搭巴呀。达塔嘎达呀。达得压他,阿弥利兜,巴威,阿弥利搭,夕丹巴威,阿弥利达,威哥兰谛,阿弥利达,威哥兰达,嘎弥尼,嘎嘎那,给地,嘎利,斯哇哈。

九:回向文(一遍):此福以得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。

十:普贤行愿品偈颂部分(最为殊胜)所有十方世界中,三世一切人师子。我以清净身语意,一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力,普现一切如来前。一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。各以一切音声海,普出无尽妙言辞。尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖。如是最胜庄严具,我以供养诸如来。最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。我以广大胜解心,深信一切三世佛。悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生,一切我今皆忏悔。十方一切诸众生,二乘有学及无学。一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。十方所有世间灯,最初成就菩提者。我今一切皆劝请,转于无上妙法輪。诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请。唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。所有礼赞供养福,请佛住世转法輪。随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。我随一切如来学,修习普贤圆满行。供养过去诸如来,及与现在十方佛。未来一切天人师,一切意乐皆圆满。我愿普随三世学,速得成就大菩提。所有十方一切刹,广大清净妙庄严。众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。十方所有诸众生,愿离忧患常安乐。获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时,一切趣中成宿命。常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等。所有一切众生语,悉以诸音而说法。勤修清净波罗密,不忘失菩提心。灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲华不著水,亦如日月不住空。悉除一切恶道苦,等与一切群生乐。如是经于刹尘劫,十方利益无尽。我常随顺诸众生,尽于未来一切劫。修普贤广大行,圆满无上大菩提。所有与我同行者,于一切处同集会。身口意业皆同等,一切行愿同修学。所有益我善知识,为我显示普贤行。常愿与我同集会,于我常生欢喜心。愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕。于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行。究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。我于一切诸有中,所修福智无尽。定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。一一佛处众会中,我见演菩提行。普尽十方诸刹海,一一毛端三世海。佛海及与国土海,我遍修行经劫海。一切如来语清净,一言具众音声海。随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。三世一切诸如来,于彼无尽语言海。转理趣妙法輪,我深智力普能入。我能深入于未来,尽一切劫为一念。三世所有一切劫,为一念际我皆入。我于一念见三世,所有一切人师子。亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。于一毛端极微中,出现三世庄严刹。十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。所有未来照世灯,成道转法悟群有。究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力,普门遍入大乘力。智行普修功德力,威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力,无著无依智慧力。定慧方便威神力,普能积集菩提力。清净一切善业力,摧灭一切烦恼力。降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。普能严净诸刹海,解脱一切众生海。善能分别诸法海,能甚深入智慧海。普能清净诸行海,圆满一切诸愿海。亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿。我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。一切如来有长子,彼名号曰普贤尊。我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。愿身口意清净,诸行刹土亦复然。如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿。满彼事业尽无余,未来际劫无倦。我所修行无有量,获得无量诸功德。安住无量诸行中,了达一切神通力。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然。我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿。我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。愿我离欲命终时,尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。我既往生彼国已,现前成就此大愿。一切圆满尽无余,利乐一切众生界。彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生。亲睹如来无量光,现前授我菩提记。蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝。智力广大遍十方,普利一切众生界。乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽。如是一切无尽时,我愿究竟无尽。十方所有无边刹,庄严众宝供如来。最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。若人于此胜愿王,一经于耳能生信。求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。即常远离恶知识,永离一切诸恶道。速见如来无量光,具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命,此人善来人中生。此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。往昔由无智慧力,所造极恶五无间。诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。族姓种类及容色,相好智慧咸圆满。诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。速诣菩提大树王,坐已降服诸魔众。成等正觉转法輪,普利一切诸含识。若人于此普贤愿,读诵受持及演说。果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。若人诵此普贤愿,我说少分之善根。一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

十一:文殊大圆满基道果无别发愿文(最为殊胜):十方四时善逝佛子俱,智慧之身无二圣尊相。文殊童子平等自性中,祈愿自然成就无作义。本来怙主具德上师尊,以见法身等性之敬心。义传密意加持入吾心,愿得觉性力之大灌顶。本来住故不依勤作修,亦不观待根基差别等。自心简易难信之秘密,愿以上师窍诀力见之。戏论观察妄加分别心,寻觅修行自己徒劳因。缘法修习延误入樊笼,愿能断除戏论痛苦根。远离言思虽无见何法,亦无未见所剩之余法。自心深处坚信甚深义,愿证难以诠示之真如。戏论本净之故离有边,觉相自成之故离无边。虽说二者分别取式许,愿见无别离说平等义。于此犹如以指标示月,初时虽以言思为诠示。自然法性超离言思境,愿见自己本住自性义。于此不见所舍之诸法,亦无建立所修之法故。远离破立勤作法性中,愿能趣入自然安住义。假立所知本基能行道,以及所得果位之诸法。自性界如虚空分次第,愿能安住无作自成义。迷乱假立不净轮回法,与彼相反清净之显现。观待假立均为戏论法,愿见无戏本体不住义。离意法性本来之住相,见修成垢分别为遮障。究竟本性实相离见修,愿能安住自然真实义。一切所缘即为见解毒,一切勤作即为修习过。一切取舍行为之险隘,愿能现见离苦之法性。未入戏论樊笼觉性相,远离分别现量见彼性。伺意犹将虚空打疙瘩,愿能通达自住真实义。彼时自觉童子瓶佛身,智分自光明显妙吉祥。愿以自然智慧之灯光,摧毁一切极深黑暗障。不改法性本来无为法,无有重新改造修行道。不由因生究竟之果位,愿能现见本来自住义。伺察意句糠秕迷乱道,如何宣说不离分别网。不由教生自己所证义,愿能以心修持深窍诀。能取所取其性即迷乱,如何执著并非真如性。不由心生自然智慧身,愿能成就了义正等觉。觉空觉性界中圆诸法,皆成唯一明点平等性。息灭一切轮涅之希惧,愿得不住法身究竟果。此等所现一切身与境,皆如毛发分别心所现。是以无念大智自相中,愿能现前法尽本来界。尔时等同虚空智慧身,饶益十方三时无边众。普降一切所欲如意宝,愿得究竟离障胜果位。

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