一、放生龟的功德和福报

1、大菩文化黑龙江讯2016年5月30号（农历四月二十四），哈尔滨龙聚宝寺举行慈悲梁皇宝忏法会。僧众及众多护法居士共同参加，法会如法如律，坛场清净庄严。晚上18时，寺院举行三大士瑜伽焰口法会，以施食饿鬼道众生。三位主法法师拈香礼拜、端身正坐、头戴毗卢帽、心念意观、手结印契。

2、本次焰口福胜寺三位主法法师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时以瑜伽焰口法会之功德，回向给各们功德主，祝大家万事吉祥，平安如意！

3、“焰口”又名瑜伽焰口，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的法事。以此施食功德回向给十方饿鬼，令其饮食充满，无诸疾苦。再为广劫以来多生父母回向，令其受法食，亲近善知识，常闻佛法，早证菩提。

4、与会大众虔心礼诵，共同祈愿三宝加被，令以此功德，回施法界一切如母有情众生离苦得乐，同登七宝莲台，祈愿生者皈依三宝，发菩提心回心向善，求生净土，往生者莲品高升，同圆种智。回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

5、《梁皇宝忏》是佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部增福灭罪的忏仪。相传《梁皇宝忏》是五世纪时的梁武帝为超度他的夫人郗氏而请当时的神僧宝志禅师及当时的诸多高僧大德综合佛教经论的主旨而编制的一部祈福超亡的仪规。据《南史．梁武德郗皇后传》所记载，郗皇后生性好妒，死后堕为蟒蛇，受诸苦恼。无奈，向梁武帝托梦，请求帮助。梁武帝得知后，向宝志禅师说出他的梦境，请求决疑，并请教使她脱苦的方法。宝志禅师有大神通，知郗氏夫人确实堕于畜生道中，为蟒蛇身，若于救度，非一人之力所能为，需要供养三宝，礼请众僧，普礼十方诸佛，并代她忏悔发愿，方能救度郗氏皇后。于是，梁武帝五体投地，虔诚恭敬，礼请宝志禅师等，依经律忏罪要义，搜寻相关文句，编写忏文，并延请僧众举行忏礼，为郗氏夫人忏悔。善法之力不可思议，就在法会结束之后，郗氏夫人忽然出现于上空，娥冠赤服，貌美绝伦，对武帝道谢曰：“我乃郗氏，蒙佛慈力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼耳”，说完则直升云霄，解脱了蟒蛇之身。由于这样的原因，后世就将那次礼忏所依的忏文命名为《梁皇宝忏》。

6、龙聚宝寺，位于双城市，韩甸镇，白土村老山头西北侧山角下。原名，龙聚寺，清朝皇家建筑，位于老山头东南依山傍水而建。龙聚寺兴建于道光二十年（1841年），毁于1947年，其规模与哈尔滨极乐寺相仿，是双城境内最大、远近闻名、香火鼑盛的寺院。龙聚寺的开山鼻祖叫黎参，相传老和尚是道光的堂兄弟，出家在栖霞寺。朝廷为了维护其统治，在双城建了龙聚寺，寺的寺规固然与其它寺院有些不同。在烧香还愿，超度亡灵，求福禳灾等方面，龙聚寺与其它寺院区别不大，其中祈祷规模最大是求雨的场面，这种放河灯的民俗至今还保留着。龙聚寺的庙会，龙聚寺当时对韩甸、金城一带文化经济发展起了一定拉动作用。（现场记者：妙静慧空）

7、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

8、举行法界圣凡水陆普度大斋胜会

9、佛法流通．利益无量。天机深者得其深．即可明心见性．断惑证真。天机浅者得其浅．亦可改恶修善．希圣希贤。良以如来设教．虽则正为出世．而随顺机宜．循循善诱。故于经世之道．亦复发挥净尽．毫善弗遗。遇父言慈．遇子言孝．兄友弟恭．夫倡妇随。凡一切伦常日用之道．与儒教所说．了无异致。其所异者．一一各示三世因果．善恶报应。使人心存敬畏．不敢踰越。虽在暗室屋漏之中．常如面对佛天。即下而贪残暴恶之伦．绝无信心。以久闻因果报应之事．其心已冥受制伏．亦不至十分酷烈。观于列国杀人殉葬．以多为荣。佛教东来．遂灭此风．可以见矣。其入人深而利益溥．譬如杲日丽天．生盲悉获安乐。阳春回地．焦芽亦荷生成。诚所谓如来不出世．万古冥若夜游。佛法若流通．人天悉有恃怙。教传东震．年将二千。其闲具聪明睿智之姿．立掀天揭地之业。学识通人天．节操陵风云者。莫不崇奉护持．极力流通。不惜巨资．建立塔寺。以其阴翼治道．显淑民情．使民日迁善而不知所以为之者。故古今首出庶物之人．莫不以流通佛法．为天下太平．万国咸宁之基址焉。吉林哈尔滨．僻处边陲。在昔但为华俄渔场而已。自铁路开通．遂成欧亚交通重要地点。万商云集．各行星罗。校京津沪汉．无多让焉。但以寺宇绝无．高僧不来驻锡。经典未布．人民无缘培修。中东铁路监察局长陈飞青君．宿植德本．笃信佛乘。欲使滨江周人．咸沐如来法化。特向中东路局．请地数亩．拟建十方丛林．命名极乐．以宏佛法而资信仰。其绅商首领．若某某等数十人．莫不皆本己立立人之心．行自利利他之事。为之协力赞襄．以速其成。其建筑规模．悉仿内地大寺之制。以倓虚法师．博学多闻．深通经教．志切宏法而利人．因请为住持。祈其寺成之後．长年讲经。俾荏滨人士．咸知修身淑世之道．与夫了生脱死之法。兼复堂开莲社．继庐山之遗风。室辟阅经．穷修持之秘要。但以平地建筑．与长时宏法。其事体甚大．其费用甚繁。以故恳祈当道长官．巨绅富商．及一切善信人等。各各发菩提心．行方便事。打开宝藏．培植福田。输金输粟．转劝转募。俾含空宝殿．指日成功。满月金容．经劫常住。高僧莅止．经典流通。莲社开．而净土之宗风丕振。经教宣．而苦海之舟筏长存。从兹人慎三业．户敦十善。胜残去杀．同登仁寿之域。信愿念佛．共生极乐之邦。将见出资善士．常蒙佛天护佑。当必灾障冰消．吉庆云集。身心安泰．家门静谧。富寿康宁．现生获箕畴之五福。尊爵上章．後裔纳伊训之百祥矣。

10、哈尔滨极乐寺定于农历七月十五日(公历8月10日)——佛欢喜日，上午八时三十分举行“盂兰盆供法会”。

二、杭州哪里可以放生虾

1、我寺大众诸师带领四众弟子恭诵《佛说盂兰盆经》，愿与会人等过去七世父母得度超生，现世父母健康快乐，福寿绵长。

2、是日下午四时三十分举行“大蒙山施食”法会，原众斋主历代宗亲六亲眷属及伤害的一切有缘众生皈依三宝，闻法受度速脱三途之苦，早登极乐之邦！

3、大菩文化黑龙江讯为深入贯彻相关部门关于新冠肺炎的防疫部署，进一步加强常态化疫情防控工作需要，哈尔滨极乐寺在落实疫情防控措施并完成相关开放准备工作后，经主管部门现场查验、审核备案同意从即日起有序恢复开放。

4、极乐寺开放初期，实行人员限流措施。寺院和信众都有责任和义务：保证彼此疫情期间的合作与安全，不要过多逗留，最宜流动疏散、保持距离。如当天接待人数已达上限，将暂停接待。届时务必给予理解，并欢迎改日再来参礼。如遇突发情况，极乐寺将顾全大局，采取临时应急措施应对，请予配合。

5、入寺人员请全程正确佩戴口罩、有序排队、扫码、测温。体温超过3℃、或不接受体温测量的人员，谢绝入寺。

6、入寺人员请主动扫码及出示电子健康码。健康码为红色、黄色或有明显呼吸症状者，及最近十四天内有中、高风险地区旅居、接触史的香客，谢绝进入寺院。

7、如不能扫码者请携带有效证件，进行实名登记。

8、寺院斋堂暂不对外开放。

9、暂不举行大型聚集性佛事活动。

10、入寺请遵守1米距离间隔秩序，按规定路线进出，保持流动性。礼佛、游览结束后，请及时离寺。