一、银川公园放生小红鱼

1、大菩文化黑龙江讯2016年5月30号（农历四月二十四），哈尔滨龙聚宝寺举行慈悲梁皇宝忏法会。僧众及众多护法居士共同参加，法会如法如律，坛场清净庄严。晚上18时，寺院举行三大士瑜伽焰口法会，以施食饿鬼道众生。三位主法法师拈香礼拜、端身正坐、头戴毗卢帽、心念意观、手结印契。

2、本次焰口福胜寺三位主法法师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时以瑜伽焰口法会之功德，回向给各们功德主，祝大家万事吉祥，平安如意！

3、“焰口”又名瑜伽焰口，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的法事。以此施食功德回向给十方饿鬼，令其饮食充满，无诸疾苦。再为广劫以来多生父母回向，令其受法食，亲近善知识，常闻佛法，早证菩提。

4、与会大众虔心礼诵，共同祈愿三宝加被，令以此功德，回施法界一切如母有情众生离苦得乐，同登七宝莲台，祈愿生者皈依三宝，发菩提心回心向善，求生净土，往生者莲品高升，同圆种智。回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

5、《梁皇宝忏》是佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部增福灭罪的忏仪。相传《梁皇宝忏》是五世纪时的梁武帝为超度他的夫人郗氏而请当时的神僧宝志禅师及当时的诸多高僧大德综合佛教经论的主旨而编制的一部祈福超亡的仪规。据《南史．梁武德郗皇后传》所记载，郗皇后生性好妒，死后堕为蟒蛇，受诸苦恼。无奈，向梁武帝托梦，请求帮助。梁武帝得知后，向宝志禅师说出他的梦境，请求决疑，并请教使她脱苦的方法。宝志禅师有大神通，知郗氏夫人确实堕于畜生道中，为蟒蛇身，若于救度，非一人之力所能为，需要供养三宝，礼请众僧，普礼十方诸佛，并代她忏悔发愿，方能救度郗氏皇后。于是，梁武帝五体投地，虔诚恭敬，礼请宝志禅师等，依经律忏罪要义，搜寻相关文句，编写忏文，并延请僧众举行忏礼，为郗氏夫人忏悔。善法之力不可思议，就在法会结束之后，郗氏夫人忽然出现于上空，娥冠赤服，貌美绝伦，对武帝道谢曰：“我乃郗氏，蒙佛慈力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼耳”，说完则直升云霄，解脱了蟒蛇之身。由于这样的原因，后世就将那次礼忏所依的忏文命名为《梁皇宝忏》。

6、龙聚宝寺，位于双城市，韩甸镇，白土村老山头西北侧山角下。原名，龙聚寺，清朝皇家建筑，位于老山头东南依山傍水而建。龙聚寺兴建于道光二十年（1841年），毁于1947年，其规模与哈尔滨极乐寺相仿，是双城境内最大、远近闻名、香火鼑盛的寺院。龙聚寺的开山鼻祖叫黎参，相传老和尚是道光的堂兄弟，出家在栖霞寺。朝廷为了维护其统治，在双城建了龙聚寺，寺的寺规固然与其它寺院有些不同。在烧香还愿，超度亡灵，求福禳灾等方面，龙聚寺与其它寺院区别不大，其中祈祷规模最大是求雨的场面，这种放河灯的民俗至今还保留着。龙聚寺的庙会，龙聚寺当时对韩甸、金城一带文化经济发展起了一定拉动作用。（现场记者：妙静慧空）

7、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

8、举行法界圣凡水陆普度大斋胜会

9、居士善信于大雄宝殿祈福回向

10、法师礼佛后从绕着寺院各个坛口洒净

二、天津淡水鱼去哪里放生

1、以杨枝净水清净丛林周行于寺院

2、大菩文化黑龙江讯为弘扬佛法，净化人心，哈尔滨龙聚宝寺于2016年5月29日（农历四月二十三）举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净。来自各地的护法居士、十方善信数百人参加，同沾法益，共沐佛恩。祈愿上人不吝慈悲、还入娑婆、度诸有情。

3、下午三时，水陆法会之熏坛洒净举行，坛场庄严，佛乐声声，三位法师主法熏坛洒净仪式。三位主法法师拈香主法，护法居士在法师的带领下依次上香。法师礼佛后从绕着寺院各个坛口洒净，一百多位法师口诵佛经，供养诸佛教法，以杨枝净水，清净丛林，周行于寺院，以期法会清净庄严，广结善缘。

4、通过诵咒净坛，令此道场清净庄严，大众三业清净无染，仰愿三宝之慈力，吉星高照，灾难永息。并超度古往今来水陆空一切含灵众生，永脱六道轮回三途八难之苦。令现在者身心安泰、福慧增长。过去者离苦得乐，超生净土。祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺；众居士身体健康、五福临门、事业顺利、生意兴隆、心想事成，并回向各人堂上内外宗亲、无祀孤魂超升净土。

5、大德法师、居士善信于大雄宝殿祈福回向，与会法师搭衣合威仪具足。三位主法法师拈香礼拜，起香诵经，经声朗朗，虔诚备至，共祈世界和平、国泰民安、身体健康、万事皆顺、生意兴隆、福慧具足、正法久住、佛日增辉。

6、熏坛是水陆法会开始前最重要的仪式，通过诵咒净坛，令此道场清净、大众三业清净，如法如律念佛、诵经、礼忏，共祈世界和平、国泰民安；现在者增福延寿，过去者得生净土。在接下来的七日七夜内，各坛大德法师将如法如律地举行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动。

7、水陆法会全称为“法界圣凡水陆普度大斋盛会”，是中国佛教经忏佛事中最隆重的一种，至今已有一千五百多年历史。水陆法会设有内坛、大坛、净土坛、华严坛、楞严坛、法华坛、诸经坛共七个坛口道场，并有焰口、供天、放生、皈依等佛事，需时七昼夜，由数十位僧人，一同诵经念佛，设供拜忏，以利冥阳两界，普济六道四生。启建法会的主要目的，就是通过佛法的巨大威力，以食施、法施为手段来救度一切众生，特别是要救度陷于水陆之处，蒙受深重苦难的六道众生。令现世者善根增长，福慧绵长;已故者同生净土，早登莲邦。(现场记者：妙静慧空)

8、举行法界圣凡水陆普度大斋胜会

9、“哈佛”全体师生迈着整齐的步伐进入“铁人纪念馆”

10、认真聆听，用心记录，用“铁人精神”鼓舞新时代学僧