一、重庆何地可以放生小鱼

1、哈尔滨龙聚宝寺启建十方法界圣凡水陆大斋胜会第四日：请上堂、供上堂

2、大菩文化黑龙江讯2016年6月2日，黑龙江哈尔滨龙聚宝寺水陆普渡大斋胜会进入第四日：请上堂供上堂。法会外坛各坛口举行诵经、拜忏、念佛等法事活动，内坛举行了请上堂和供上堂仪式。

3、凌晨3时30分，众功德主齐聚内坛，依随主法三师唱诵、跪拜、拈香、礼佛，奉请上堂。内坛里外，奉请上堂所用之圣幡、仙桥、净水、及香、花、灯、果等供物，皆精致美妙，安置有序。

4、众功德主随三位主法法师依次出位到坛外上香，并掷花瓣到仙桥布上，表示“香花迎、香花请”；同时，正表三位主法法师在坛内至心唱诵，大众摄心守意，虔诚作观，一心恭请诸佛菩萨、缘觉声闻、明王八部、婆罗门仙、梵王帝释二十八天等一切尊神莅临坛场，悲悯众生，普降甘露，令众等皆离染得净，顿开妙悟。

5、上午9时，奉供上堂。坛上供奉香、花、灯、衣食、宝、法等六斋妙味。三位主法法师依席次奉供。观想所供种种甘露美味，妙宝器物，于诸圣前，一一出生无量，周遍法界；十方诸佛贤圣，慈愍斋家恳启之诚，现起受供，满诸所愿。

6、“奉供上堂”的殊胜功德，可作为成佛的资粮。“请上堂”的意义就是礼请诸佛、菩萨、诸圣人等莅临法会，悲悯众生，为众生宣说佛法。上堂共有十席，邀请的全部都是诸佛、菩萨和大圣人等。在这场佛事中，所有内坛功德主以至诚之心代替自身的历代祖先、累世累劫父母、冤亲债主，礼请诸佛莅临法会。

7、“供上堂”的意义是修斋施主向奉请至内坛十席的诸佛、菩萨、贤圣人等，敬献六尘妙供，以表示对佛菩萨的虔敬之心。设供之后，主法法师与斋主还要依次到各席上香，向诸佛菩萨表示供养之意，请佛菩萨纳受。“供奉上堂”的特殊功德，可作为成佛的资粮，不仅能学会喜舍布施，而且还能培植对佛菩萨的恭敬虔诚之心。

8、上午11时，上堂大斋法会正式开始，龙聚宝寺四众弟子在常住僧众的带领下迎请哈尔滨龙聚宝寺住持了空法师，移步大雄宝殿说法。了空法师慈悲应请，登法座，宣妙理，普劝大众植福修慧，信心清净，常随佛学，深入智海；并祝愿诸护法居士等仗此殊胜功德，阖家福慧增长，寿算绵长，修斋功德力，集福妙难量，诸佛生欢喜，龙天降吉祥。

9、当日，请上堂、供上堂等法事活动顺利圆满。（现场记者：妙静慧空）

10、水陆法会之内坛结界、发符、悬幡

二、北京哪里能放生河蚌

1、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

2、大菩文化黑龙江讯2016年5月30号（农历四月二十四），哈尔滨龙聚宝寺举行慈悲梁皇宝忏法会。僧众及众多护法居士共同参加，法会如法如律，坛场清净庄严。晚上18时，寺院举行三大士瑜伽焰口法会，以施食饿鬼道众生。三位主法法师拈香礼拜、端身正坐、头戴毗卢帽、心念意观、手结印契。

3、本次焰口福胜寺三位主法法师手结契印、口诵真言、意存观想，加持坛场内种种饮食，以清净甘露法味施予饿鬼道众生，令它们得蒙佛力加持，出离有期。同时以瑜伽焰口法会之功德，回向给各们功德主，祝大家万事吉祥，平安如意！

4、“焰口”又名瑜伽焰口，是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的法事。以此施食功德回向给十方饿鬼，令其饮食充满，无诸疾苦。再为广劫以来多生父母回向，令其受法食，亲近善知识，常闻佛法，早证菩提。

5、与会大众虔心礼诵，共同祈愿三宝加被，令以此功德，回施法界一切如母有情众生离苦得乐，同登七宝莲台，祈愿生者皈依三宝，发菩提心回心向善，求生净土，往生者莲品高升，同圆种智。回向世界和平，灾难消除，风调雨顺，国泰民安。

6、《梁皇宝忏》是佛教流传最久、感应最多、内容最长的一部增福灭罪的忏仪。相传《梁皇宝忏》是五世纪时的梁武帝为超度他的夫人郗氏而请当时的神僧宝志禅师及当时的诸多高僧大德综合佛教经论的主旨而编制的一部祈福超亡的仪规。据《南史．梁武德郗皇后传》所记载，郗皇后生性好妒，死后堕为蟒蛇，受诸苦恼。无奈，向梁武帝托梦，请求帮助。梁武帝得知后，向宝志禅师说出他的梦境，请求决疑，并请教使她脱苦的方法。宝志禅师有大神通，知郗氏夫人确实堕于畜生道中，为蟒蛇身，若于救度，非一人之力所能为，需要供养三宝，礼请众僧，普礼十方诸佛，并代她忏悔发愿，方能救度郗氏皇后。于是，梁武帝五体投地，虔诚恭敬，礼请宝志禅师等，依经律忏罪要义，搜寻相关文句，编写忏文，并延请僧众举行忏礼，为郗氏夫人忏悔。善法之力不可思议，就在法会结束之后，郗氏夫人忽然出现于上空，娥冠赤服，貌美绝伦，对武帝道谢曰：“我乃郗氏，蒙佛慈力，得脱蟒蛇之身，生往忉利天，故来谢礼耳”，说完则直升云霄，解脱了蟒蛇之身。由于这样的原因，后世就将那次礼忏所依的忏文命名为《梁皇宝忏》。

7、龙聚宝寺，位于双城市，韩甸镇，白土村老山头西北侧山角下。原名，龙聚寺，清朝皇家建筑，位于老山头东南依山傍水而建。龙聚寺兴建于道光二十年（1841年），毁于1947年，其规模与哈尔滨极乐寺相仿，是双城境内最大、远近闻名、香火鼑盛的寺院。龙聚寺的开山鼻祖叫黎参，相传老和尚是道光的堂兄弟，出家在栖霞寺。朝廷为了维护其统治，在双城建了龙聚寺，寺的寺规固然与其它寺院有些不同。在烧香还愿，超度亡灵，求福禳灾等方面，龙聚寺与其它寺院区别不大，其中祈祷规模最大是求雨的场面，这种放河灯的民俗至今还保留着。龙聚寺的庙会，龙聚寺当时对韩甸、金城一带文化经济发展起了一定拉动作用。（现场记者：妙静慧空）

8、举行第三届水陆普度大斋胜会熏坛洒净

9、举行法界圣凡水陆普度大斋胜会

10、哈尔滨极乐寺为培养诸善信慧根,增强在家信众对佛教的了解,能体现我佛子威仪,特于2013年7月15日至24日，隆重举行了"第四届短期出家法会"法会如法礼请全国人大代表、省、市佛教协会会长、极乐寺方丈上静下波大和尚为戒和尚，并为诸善男女等礼请三师，七证，开堂，陪堂，十一引礼。